史威登堡神学著作

天堂与地狱 #88

88.由于不理解何为

88.由于不理解何为对应,就无法清楚知道灵界,或灵界进入自然界的流注,以及属灵层与属世层的关系,也无法清楚知道被称为灵魂的人之灵及其进入身体的运作,还有人死后的状态,故有必要解释何为对应及其性质。这也是为下文铺平道路。

属天的奥秘 #10727

10727.“摩西招

10727.“摩西招聚以色列人全会众”表整体上教会的一切真理和良善。这从“以色列人的会众”的含义清楚可知,“以色列人的会众”是指整体上教会的一切真理和良善(参看7830, 7843节)。因此,“招聚会众”表示把它们都列举出来,因为接下来的经文列举了以色列人带来建造会幕及其中一切事物,还有燔祭坛,以及做亚伦和他儿子的衣服的所有材料;这些材料表示构成教会的各种良善和真理。
  

属天的奥秘 #6982

6982.“我不是一

6982.“我不是一个能言的人”表他没有话。这从“不是一个能言的人”的含义清楚可知,“不是一个能言的人”是指他不是一个能说会道的人,因而没有话。有必要说一说这是怎么回事。此处至高意义上所论述的主题是主,因为“摩西”代表神之律法,因而神之真理方面的主。直接从神性发出的真理无法被任何人听见,甚至无法被任何天使听见;神性若要被听见,就必须变成人;并且当经历众天堂时,它就变成了人。当经过众天堂时,它呈现为人的形式,变成言语,这言语由灵人说出;当灵人处于这种状态时,他们就被称为“圣灵”。不过,之所以说圣灵从神性发出,是因为一个灵人的神圣,或那时这个灵人所说的神圣真理是从主发出的。由此可见,直接从神性发出的真理若不通过圣灵,就无法以所说的话或言语呈现给任何人。这就是代表神之真理方面的主的摩西说,他“不是一个能言的人”,以及他的兄弟亚伦与他联合的事实在至高意义上所表示的;亚伦代替他的口服事他,他则代替神服事亚伦。
  

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